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Archive for the ‘3 所见所闻’ Category

我的室友读的是应用物理,经常搞些有趣的小创造。下面来介绍下他为增强电脑游戏体验做的红外head tracker: 首先是红外发射装置。用红外是为了避免背景可见光(如日光灯)的影响。这个装置是带头上的,由三个红外发光二极管串联在USB接出来的电源上。二极管是我们跑去RadioShack买的。肉眼是看不出二极管亮没亮的,但是照相机可以照出来。纸板的形状是head tracker软件默认的,据说是为了利于识别。 其次是红外接收装置,用的是Wii的遥控器,就是电脑上方的那个。Wii的遥控器比普通摄像头好的地方在于屏蔽可见光。 遥控器识别到头上的红外信号之后就可以通过软件算出头的位置了。不过先要经过calibrate。三束红外光的投影提供6个坐标,而头的位置也是6个自由度(3个平移,3个旋转),所以理论上通过接受到的信号可以唯一确定头的位置和状态。我问我室友为什么不多加些坐标,他说因为不同二极管发出的光都是一样的,不能彼此区分,增加后反而容易混淆。如果要区分的话成本又要高不少。 现在这个系统还有不少问题,比如定位不准确之类的。不过我室友的终极目标是玩游戏的时候可以通过转头来控制视野。现在有不少驾驶类和射击类的游戏都支持head tracker的: 祝他成功,哈哈

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张公子的短小说向来都写得很有味道,不过这篇《达芬奇计划》尤其妙绝,堪比神作《我早告诉你了,上最后一节课的是韩国人》。和《韩国人》一样《达芬奇计划》出品的时候也是很有时效性的,是我转晚了哈 —————————————————————————— 本文当然纯属虚构。 诸大师铁粉请直接绕道。 “是你来了吗,赫拉克利特?”拉斐尔问。 “你到死都要嘲笑我,是吗?”来者掩上门,理一下邋遢的袍脚,坐在床前的椅子上。 “抱歉了,我知道卓越如您,在伟大时光里抽取一些闲暇,来跟我这将死之人谈话,的确很不恭敬。”拉斐尔说。 “我可以对你说,拉斐尔·桑蒂。我此刻对你的讥讽不加理睬不是因为迟钝,而是怜悯。我不愿意对一个将死之人施以呵责,但我希望你不要惹怒我。你应该了解我的性格,也了解我的辛苦——尤其是,你死之后,我会更辛苦。”来者不耐烦的用靴子敲地板。 “嗯,抱歉了,米开朗琪罗。” “我死之后,你会高兴了,是吧。”拉斐尔说,“里奥纳多·达·芬奇去年死时,我听说你情绪奇怪过一阵子。是快乐还是寂寞呢?” “你死了,我就没时间考虑那些。”米开朗琪罗摇头。“你死了,我只会被那群混蛋压榨得更厉害。我不像你,可以温柔的应对那么多白痴。那些把你累死的陵墓和教堂,最后还不是我来接手,最后,这些死人还是会把我这个活人累死的。” “所以我和里奥纳多的待遇有别?”拉斐尔问。 “是。因为你至少可以分担我的工作。那个混蛋只顾在北方逍遥快活而已。”米开朗琪罗又顿了一下靴子。 “嗯,今天我就是来和你聊里奥纳多的。”拉斐尔说。 “你不是他的拥趸吗?”米开朗琪罗发出一声无法抑制的冷笑声。“我是邋遢的赫拉克利特,而他是手指天空的柏拉图,哈?” “你那么在意《雅典学派》吗?我们就从那里开始说吧。” “实际上,”拉斐尔说,1520年春天的午后阳光没能穿透窗户,于是他明媚恬静的脸上被映出一片阴影,“我一直在研究里奥纳多。” “我知道,你习学了他的渐隐法画技(注:即sfamato)。”米开朗琪罗说。 “不只如此。”拉斐尔说。“你注意到一些事没,比如,里奥纳多喜欢解剖?他还很重视比例,比如《维特鲁威人》。” “愿上帝降罪于他。”米开朗琪罗冷冷的说,“我没有砍尸体的习惯,不妨碍我雕出《大卫》。” “而且他用左手写字。”拉斐尔说。 “这不是很寻常吗?” “不,他经常会用反向顺序写字,所以他写的东西,只能从镜子里读。”拉斐尔说,“我看过他的一些零星笔记,我相信我看到了一些神奇的东西。” “他不是经常用这些东西暗示他的博学吗?”米开朗琪罗问,拉斐尔缓慢摇了摇头。 “我发现,里奥纳多一直在企图了解世界的玄虚。他的手稿上有过‘太阳凝固不动’的字迹。他企图了解人类身体结构,了解死亡,绘画只是他消遣的手段,我相信,他是希望描绘出自己的形而上学世界体系。”拉斐尔语速加快。 “那他不就是个空想家了?”米开朗琪罗问。 “不。”拉斐尔说,“不只如此。” “我曾分析过《最后的晚餐》。你知道这幅画前所未有的真实;他一点都没有像波提切利那样,为了美丽而牺牲素描的正确性。从来也没有人把这场景画得如此有戏剧性,呼之欲出。”拉斐尔说。 “我倒听说,他画这幅时很拖沓。在脚手架上抱着手臂看,一天画不了一两笔。这个混蛋,如果让他来画西斯廷试试……” “我的结论是,里奥纳多虽然并不是拉丁文和希腊文的大师,但他一定相信了一些埃及传过来的东西。你了解的,埃及人相信画与符咒的力量。所以他们甚至不敢把画画得太像,哪怕在画里也要讲究等级和排列。” “那又如何?” “里奥纳多画《最后的晚餐》如此缓慢,是因为他希望能像耶稣一样复生。”拉斐尔说。 “复生?” “这才是他真正的目的。他那么严格的讲究解剖学、比例、结构和素描的正确,都是为了这个。”拉斐尔说。“有朝一日,他将借助《最后的晚餐》复活于人世间。我相信《蒙娜·丽莎》也是为此而创作的。他希望那个女人能和他一样活过来。他用渐隐法就是为了将一切存在的界限都模糊。” “那样的话,你能阻止他吗?”米开朗琪罗问。 “没办法。”拉斐尔说,“我一直在试图画他,勾勒他的形象,把他框定在我的画里。这就是我在《雅典学派》里把他画成柏拉图的原因——当然,我把你画成赫拉克利特的确只是开个玩笑。我的最后一幅画《基督显圣》里再次想把他画成一个普通百姓,但未必会成功。”拉斐尔说。 “所以,你是希望我去毁掉《最后的晚餐》?”米开朗琪罗问。 “不。恰恰相反。”拉斐尔说,“我希望你多去传扬他的全面传说。你可以帮助弗朗西斯科·梅尔兹去整理他的各类论著。” “代他扬名?!”米开朗琪罗怒喝起来,“我为什么要……” “你不明白吗?”拉斐尔露出了他迷人的病中微笑。 “我快死了。我没有里奥纳多的博学,也没有你的才华。37岁人生中,我唯一的体验就是,世界并不在乎你实际做过什么。你所做的努力,九成都只有自己能够了解和欣赏,余下的无非被误读、曲解和传扬。人们太需要获得存在感了,米开朗琪罗。我一度讨厌你,但看到你执拗的热情时我心软了。我会跟你说这些,是希望你别再为世上的笨蛋愤怒。因为你死之后,总会被他们误读的。他们不会认真阅读你这个人,只会去潦草了解你的事迹。所以,你就当一个艺术家好了。” “你什么意思?”米开朗琪罗问。 “而里奥纳多,你可以帮他多制造一些传奇,让他成为一个街知巷闻的传说。比如,你可以编造说,他早年一直在画鸡蛋。又比如,你可以传谣言说,他一直在制造一些密码。最后,世界会把里奥纳多·达芬奇误解扭曲成一个连他自己都不认识的人。世界会到处复制临摹《最后的晚餐》,于是他就没法在米兰出场了。这就是你能够赠与他的最伟大礼物,不是吗?”拉斐尔说。 “天才!”米开朗琪罗喝道。 —————————————————————————— 里奥纳多·达·芬奇醒了过来。他本以为自己将看到2011年米兰的夏季天空,却发现自己站在一个奇怪的地方。午间,乏人问津的商店,周围尽是方形文字。背后是一幅《最后的晚餐》。他想,没错啊,我是从这幅画里复活的。 然后他发现,店里有无数的《最后的晚餐》,还有许多幅《蒙娜·丽莎》,只是,他细心描绘的脸,在那些画里奇形怪状。有些长了胡须,有些成了狗脸。 “这是哪儿?”他疑惑的问。 他推门出去,人们纷纷驻足观看,从腰间掏出一个方块状东西对他晃悠。他有些紧张了。这里不是米兰,一切都很陌生,街上都是他看不懂的文字,偶尔有一些罗马文字,但词语又那么陌生 …… 周围的人开始聊天: “谁啊?一外国老头?” “穿的是古装啊,戏服吧。” “快传微博。” “这胡子太奇葩了。” [...]

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《One and one story》是一个简单精致的小游戏,关于爱情的~ 它的画风让我想到《Limbo》,一个完全没有文字的另类解密游戏。 《To the moon》是个以情节和风格取胜的小RPG,讲两个科学家通过更改记忆的能力帮助垂死老人满足梦想的故事。 《灰色人种》是邵小毛的第二张专辑。特立独行的北大才女,歌词里满满的温暖、坚定和才思。 总之,推荐一些能调剂心情的独立游戏和独立音乐啦~

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作者:许知远 来源:共识网 一 “如果你直接批评政府,会被关进监狱吗?”在学院的餐厅午餐时,我偶尔会被这样问道。剑桥的克莱尔堂里穿梭着来自不同国家、不同肤色的人群,人们相逢,又匆匆离去,表达着对别人短暂和浅薄的兴趣。 当坐在对面或旁边的人知道我是来自中国的记者时,除去感叹中国的经济增长外,就会对我的人身安全感兴趣。中国是两个截然不同形象的混合体,它是繁荣、也是禁锢的象征。尤其是对于新闻记者来说,可能只有朝鲜、古巴、缅甸等为数不多的国家比它更糟糕,甚至俄罗斯都更好些。 我该怎么向这些陌生人解释呢?一切没有他们想象得那样危险,但仍旧很危险。除去那些头脑最愚钝、心肝最麻木的人,没人不知道这是个专制、腐败甚至可以说邪恶的政权。但是,中国也不再是一个彻底的极权体制,你不必担心因私下的言论而获罪。事实上,从官员、商人、知识分子到出租车司机,他们在餐桌上、闲谈时咒骂、讥讽现行体制,已经变成了一项娱乐。 你在公共空间上,很难看到、听到这种不满,到处是国家富强、和谐社会的赞歌。人们生活在一个二元世界里。这二元世界又加剧了虚伪与嘲讽的蔓延。中国似乎进入这样一种状态,人们都感到目前的政治体制问题重重。人们表示不满、充满讥笑,却又很少人准备真的改变它。似乎嘲讽已经产生了足够的满足。在嘲讽中,人们自认已经改变了现实。整个国家已经陷入了犬儒主义的泥淖。 犬儒主义的盛行,是因为现实的困境不能被传达到公共空间,私下的议论无法转化成公开表达的辩论,缺乏社会组织来将不满转化成正常的行动。这种公开性、组织性,正是一个专制政权最恐惧的力量,它将不惜一切代价来压制它们的出现与存在。彻底的极权主义,会试图改造人的思想,甚至连私下的念头都要压制。而现在,政权给予以私下抱怨的自由,政权甚至会容纳、鼓励这蔓延的嘲讽,但千万记住,这只是私下的游戏。 但另一个同样重要、却常常被忽略的原因是,人们缺乏足够的内心力量去追求自己的主张,或者根本不知道自己的主张是什么。比起外在的束缚,更重要的是,人们缺乏对内在自由的真正渴望。自由很少被视作生活的目的所在,它似乎仅仅是一种手段。当自由只是一种手段时,它也就经常被交易。政权轻易收买了大学、媒体,让知识分子们用灵魂来交换物质生活。此刻的中国最大的危机是这种内在价值观的坍塌,或者说我们从未建立起这种内心的价值系统。 新闻记者是将真实生活的困境转化成公共讨论的传递者,是把被遮蔽与忽略的事实,呈现在公共空间的人。双重危机阻碍着我们。一方面,我们要受到来自政治权力的威胁,很多议题是明确不能报道的,即使你报道了,你必然会被删除,你的个人可能也会遭遇不公对待,因为所有的媒体仍处于国家的监控之下。另一方面,我们变成了一个勤奋的自我审查者,自我麻痹者。即使没有得到明确的警告,我们已经率先提醒自己——这个议题无法触碰,自己放弃了自己的自由;我们也可能变得热衷于在字里行间的小小文字游戏,沉湎于用双关、隐喻、联想来传递可怜的事实,长此以往,我们的所有兴奋都将集中于说出那一句常识。 我想不出改变这种状况的方法。但是在所有黑暗的历史时刻、所有专制的地区,说出真相、追求自由,都要付出对应的代价,都需要很多人为此而做出牺牲,是一颗颗自由心灵的相互鼓舞,是一代代人的持续的努力,才让自由得以实现。这些鼓舞也经常来自另一个地区与时代。 二 “那么,你是写两个版本,还是只写一个?”米克洛斯?哈拉兹蒂问道。我们坐在维也纳市中心的一家闹哄哄、烟雾腾腾的餐厅里。虚伪的健康崇拜还没蔓延至此,很多人兴致勃勃地谈天、喝酒、大口抽烟。 餐桌中间摆着《天鹅绒监狱》,米克洛斯?哈拉兹蒂的一本旧作。一本薄薄的书,算上前言与作者简介,也只有163页。原书的封皮已经丢失,只剩下是红色绒布面硬壳,上面印有烫金的作者签名,潦草、有力,似乎表明作者曾是个不羁的诗人。 这本书有关匈牙利艺术家与知识分子的社会心理。在米克洛斯写下这些文字的1970年代末,匈牙利模式正大获全胜。匈牙利政府在1960年代中引入了市场经济,并放松了社会管制,它和普通人达成了这样一种默契——我给你更好的物质生活,你放弃对政权的挑战。共产主义的体制并未改变,但比起仍旧严酷的东欧国家,匈牙利像是个天堂,它更富有、也更自由,人们说它是“牛肉汤共产主义”。 艺术家与知识分子也获得了某种新的空间,但是一种新的危险也随之到来。艺术家们主动放弃了自己的独立性,他们和现有政治权力不仅达成妥协,甚至变成了相互依赖。监狱的冰冷栏杆被套上了天鹅绒,人们忘记了它仍是监狱。 我在剑桥的一间小图书馆意外的发现了它。最初,我很不适应它的风格,通篇是陈述句,没有疑问,到处是斩钉截铁的判断。它也很少引用,除去提到了一次约翰?弥尔顿,似乎再没有引用过任何人的话,似乎它是从真空中跳出的。但它散发着一股奇特的魅力,似乎面纱被有力的撕开,污浊遭遇了强力去污剂,在不容置疑的口气的帮助下,混沌重又变得明澈。它似乎不是为了30年前的匈牙利,也是为此刻的中国而写。 我辨认出那么多中国社会的景象:艺术家们、知识分子集结在国家主义的旗帜下,获取社会认同与现实利益。传统的审查制度消失了,很少再看到艺术家与知识分子直面抗争,他们知道什么样的作品可以展览和发表,主动放弃了那一类的尝试。这令我愤慨,不止一次谈论他们的放弃。 但当米克洛斯直接询问我时,我不得不承认,我也是个自觉的自我审查者,我从未写过两个版本的文章,一个为我的编辑,另一个仅仅为我自己。我可以指责中国现行体制的严酷性,但这不意味着你不能创造另一个世界。这个世界暂时隐藏起来,但它是一个作家对世界和自己更诚实的认识。 我从未有过地下写作的经历。我写下的所有东西,几乎都被发表。即使经常表现出的尖锐,都含有某种特定技巧。在批评政权时,我知道分寸在哪里,或者自认为知道。最好不要直接提到领导人的名字,不对他们做出具体、细微的批评。用执政党、政府、社会这些整体而模糊的词汇,作为批评的对象。自我审查的机制不仅来自于政治权力带来的恐惧,也来自于市场空间。我不能被市场遗忘,我要谈论公众感兴趣的问题,似乎积累起越多别人的注意,我自身的价值也随之提升 无形中,世界的一部分被遮蔽了,因为习惯了不去谈论它们,它们甚至开始变得不存在了。而对于另一些人,这些禁区则强烈地吸引着他们去探索,以至于除去禁区,他们什么也看不到、什么也不想谈论。他们变成了另一种自我审查者。生活在中国境内的作家与知识分子,与海外的异议人士,不正是这两个不同极端的自我审查者吗?他们经常相互指责,却使用了同样的方法。他们被缓慢地侵蚀,逐渐丢失了自己。 二十年前,柏林墙的倒塌,意识形态的争端告一段落。它似乎也让“自由”、“专制”、“审查”这些名词过时,它们不是属于那个已经塌陷的共产主义社会吗?而昔日的异议者们,则被人遗忘。但中国的崛起,则让他们的论述变得再次重要。

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只是个人推荐,不争论哈 先是几本德国之声上的电子书,中文朗读,听起来方便: 《1959拉萨》讲西藏平叛的,对比了大量官方、藏方资料以及主要人物的回忆,比较客观可信 《大国沉沦》和平奖得主作品,也用了大量官方资料,分析深入,感觉比《影帝》水平高不少 《广场上的共和国》 对学运组织上的各种问题有相当诚恳的反思 《我的西域,你的东土》主观性比较强,挺开眼界的,可以当旅游书听 然后其他的: 袁腾飞讲座全集:复制全部地址到迅雷即可下载,包括中国古代史、近代史、世界史,还有高考复习题,内容丰富,讲得也来劲 《中华人民共和国演义》体制内作品,有人说有些内容不全是史实,但人家说明了是演义嘛 张公子的短小说:小说,不是历史,很精彩 哪些地址链不过去告诉我一声哈!

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请回答下面10个问题: 1。 第一个答案是b的问题是哪一个? (a)2;(b) 3;(c)4;(d)5;(e)6 2。唯一的连续两个具有相同答案的问题是: (a)2,3;(b)3,4;(c)4,5;(d)5,6;(e)6,7; 3。本问题答案和哪一个问题的答案相同? (a)1;(b)2;(c)4;(d)7;(e)6 4。答案是a的问题的个数是: (a)0;(b)1;(c)2;(d)3;(e)4 5。本问题答案和哪一个问题的答案相同? (a)10;(b)9;(c)8;(d)7;(e)6 6。答案是a的问题的个数和答案是什么的问题的个数相同? (a)b;(b)c;(c)d;(d)e;(e)以上都不是 7。按照字母顺序,本问题的答案和下一个问题的答案相差几个字母? (a)4;(b)3;(c)2;(d)1;(e)0。(注:a和b相差一个字母) 8。答案是元音字母的问题的个数是: (a)2;(b)3;(c)4;(d)5;(e)6。(注:a和e是元音字母) 9。答案是辅音字母的问题的个数是: (a)一个质数;(b)一个阶乘数;(c)一个平方数;(d)一个立方数,(e)5的倍数 10。本问题的答案是: (a)a;(b)b;(c)c;(d)d;(e)e。     华丽的过程如下:【剧透注意】 先看第七题和第八题,有 7c-8a、7d-8c 和 7abcde-8e ;  然后看第九题(元、辅音之和为10),有 7c-8a-9d、7d-8c-9b 和 7abcde-8e-9c ;  注意到第一题的b是废选项,有 1a-2b-(3=4 only)、1c-4b-(a×1)、1d-5b-7d-8c-9b、1e-6b-(a=c) ;  同理,第四题的a 和第三题的b 和第二题的a 都是废选项。  ———分割线甲———  展开 1a-2b-(3=4 only),有 1a-2b-3c-4c-(a×2)、1a-2b-3d-4d-7d-(8c-9b or 8e-9c)-(a×3)-6c-5a-10a(元音数目不对)、1a-2b-3e-4e-(a×4)-6e(元音达7个,不可能)。  若 1d-5b-7d-8c-9b,则剩下5题,其中4个元音。可以考虑第四题,若4e,则推出元音数4+1=5,矛盾;若4非e(也非a),则2e,不可能。  展开 1e-6b-(a=c) ,第三题不可能是abd,则有 1e-6b-3c-4c-(a×2,c×2)(不可能,因789里必有c)、1e-6b-3d-7d-(8c-9b or 8e-9c)(由1e,第四题不能是ab,又ac数目之和不大于5,所以只能是1e-6b-3d-7d-(8c-9b or 8e-9c)-4c-(a×2,c×2);这样2不能是abce,只有2d-5b,这样a的数目最多为1,矛盾)  [...]

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一年之前冀杰介绍我看的时候就觉得很油菜,以后一年里从Bible study了解到耶稣受难的过程以及古兰经如何借用圣经之后重读,感觉真是神作啊!转自德国热线,作者(大概是)Lord PG ————————————————————————————————————————————————— 耶路撒冷寒风习习,这是地球上有史以来最悲惨的一天,就在这一天,耶稣基督告诉他的门徒,他将要去赴死。以利的心情是又痛苦又欣喜。 他不是耶稣的十二门徒,他要高于十二门徒——他和耶稣从小长到大,简直就是他的死党,也只有他才真正地知道,耶稣的老爸就是上帝。 “夫子,离开耶路撒冷,我们去伯利恒吧,我们不能失去您!”一次聚餐时,以利曾这样恳求他。 “不行。”救世主回答说,“我的命运已经被注定,我的死期近了。” “为什么?” “为了拯救世人。” “但是您活着可以救更多的人!” “闭嘴!”耶稣恼怒地说,“我从上头下来时,这件事情就定下了,任何人无法更改。我的下放实习期只有那么长时间。” 以利花了很长时间来接受这个现实,最后他小声地提了一个问题:“您会怎么离开我们?” 救世主耶稣基督挠挠头:“这个事情么……老爸倒没明文规定。他希望我来个轰轰烈烈的死法把事情闹大一点,比如坐在马车里被人刺杀搞起一场战争什么的。但难得死一次,我可不想死得那么难受。” “我的主,您想怎样行事?”以利急切地问。 “恩……或许上个法庭,在舒适的牢房里住上两个星期,最后在与朋友们谈论哲学的时候喝下毒酒是个比较好的选择。”救世主开心地说,“很有文化气息,更重要的是,不疼。把那杯麦酒拿过来,再撕一块面包给我。” ———————————————————————————————————————————————————————————— 酒过三巡,耶稣拿着几枚铜币偷偷离席了。别人都不知道他的去向,只有身为耶稣死党的以利知道,他大概又去找那个叫玛利亚,来自抹大拉的妓女了。门徒们见耶稣离开了,于是也纷纷散去。以利独自走在乡间的小路上,一路上怅然所失,直到一个声音在他耳边响起。 “以利!”那个声音苍老而慈祥。 “谁?”以利转身四顾,小路上一个人都没有。 “我从上头来的。”那个声音简单地说道。 以利敬畏地跪下去,脑袋中的绝大部分都被虔敬所充满,剩下的那块脑细胞则在暗自欣喜——自己终于当先知了。 “我很忙,”上头的声音说,“咱们长话短说,你是我儿子的朋友是吗?” “是的,主。” “他今天刚刚告诉你,他的下放实习期就快结束了?” “是的,主。” “他告诉你他打算怎么回来吗?” “是的,主。夫子他打算经受一场牢狱,最后边谈论哲学边喝毒酒。” “我早告诉他过,这种死法已经有人用过了。”上头的声音似乎有点小生气,“他还是不肯用我建议的方法吗?” “马车里那个方法?他不肯,主。” “也罢,这个点子我很喜欢,迟早我要来一次。”上头的声音突然严肃起来,“你要告诉他,他的实习成绩很差。他的绩效指标是作王一千年,但现在连他家乡的人都不听他的话,如果不能靠这次的死法赚回一点分数,那他的成绩就是不及格。” 以利敬畏地回答,“我明白了,主。” “不,你还不明白。我要你帮忙去说服他换个流芳百世的死法。” “主,夫子怎么可能听我的呢?您为什么不直接和他说呢?” “白痴!”上头的声音怒了,“哪个青春期的儿子肯听老爸的话?比起老爸来,兄弟的话更有说服力!” “那么,请主赐给我伶俐的舌头好去说服夫子。”以利乞求道。 “你要的不是舌头,而是知识……”上头的声音似乎在考虑什么,“我决定了,我把你送去上学,回来后你就能替他设计出一个完美的死法了。” “主……可是……” “我都替你操办好了,去吧!”上头的声音刚落,以利就觉得一道光笼罩住了自己,大地、重力及整个世界都消失了。在晕厥过去之前,以利听到的最后一句话是,“替他赢过默罕默德那小子!” ————————————————————————————————————————————————— 正如同以利不知道自己什么时候开始会说美式英语一样,尤斯佛教授也不知道自己班里什么时候进了一个巴勒斯坦插班生。前两天那个穆斯林插班生来的事情她也完全事先不知情,她有点恼火,看来什么时候要找教务处的人好好谈谈。她检查了一下这个新学生的资料,所有的证件、证明一应俱全,而且看落款,全部都是同一天内签发出来的,她耸耸肩,官僚机构几个世纪来从未如此高效率过,看来这个插班生上头有人。 “以利同学,欢迎进入新奥尔良商学院,我是尤斯佛.摩马斯特,”尤斯佛教授欢迎他说,“不知道你之前在哪所学校就读?” 以利还在思索旧奥尔良是个什么东西,突然被问道之前的学校,他只能支吾地说:“恩……恩……我原来在伯利恒那边……” “以色列的圣玛门商学院?”尤斯佛教授设法掩饰她的鄙夷之情,“他们的东西太理论化,我这边才是真正实用的东西。” “恩……实用?”以利想到了他的任务,“尤斯佛教授,你们这边还研究怎么弄死人吗?” 尤斯佛教授眨了眨眼睛,“弄死人?”她想到了当下的次贷危机,以及持续上扬的失业率和自杀率,“对,学商的人都很擅长。以利,我喜欢你的幽默。” “真的?”以利兴奋了,“那赶紧上课吧,我赶时间。” ————————————————————————————————————————————————— 新奥尔良商学院一向标榜自己“网络全球人才”,它的师资力量来自世界各地,以利上的第一堂品牌运营课的老师崔迪逊先生就是一个英国人。“品牌,”崔迪逊先生在课堂上说,“就是对旧有传统的实体化。旧有的传统是虚无空泛的,只有把它凝聚成品牌,才能具有顽强的竞争力。”他指着教室角落里的一个穆斯林打扮的学生,“穆萨先生,给我们据个例子,说明下新生品牌是如何打败其他旧有传统的?” 这个叫穆萨的学生似乎有点心不在焉,“恩……恩?”他说。 崔迪逊先生脸色有点不好看,他对穆萨的同桌说:“你来替他说?” “恩……旧有传统?”这个同桌想了下,“有名目的宗教取代了无名目的先祖信仰?” “虽然不是个商业上的例子,但还是很贴切。”崔迪逊先生脸色好看了点,“以信仰为例,当宗旨明确的宗教出现后,部落的先祖信仰就消逝了,因为前者有名字,有品牌,而后者什么都没有。” “您能具体说说吗?”以利发言道,“有关宗教,比如耶稣的宗教?” “注意你的话,以利先生。”崔迪逊先生正视他道,“搞商业的不能牵扯到任何信仰与道德,我们在这里不能谈论这些,你刚才说的那个名字也不能再提。” [...]

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情人节过去一天了呵~ 大家来看看下面这是一封表白信呢,还是一封Dear John letter(分手信)? Dear John I want a man who knows what love is all about you are generous kind and thoughtful people who are not like you admit to being useless and inferior you have ruined me for other men I yearn for you I have no feelings whatsoever when we’re  apart I can be forever [...]

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Doodle God

走之前再来推荐个小游戏哈哈,Doodle God 这个游戏的想法很不错~ 从水、火、土、气开始,通过不断合成最后得到世间万物。所谓合成,就是来自两个类别(也可以是同一类别)的两样东西相互作用,得到新的东西: 开始的时候还是比较基本的东西,到后来就会有各种诡异的东西出现: 物品一共有14个种类: 可以查看合成历史: 过关之后会问你些哲学的问题——     现在的游戏中一共就115件东西。我在想,如果游戏的作者公开源代码,让大家都能发挥创造力设计合成新的物品,然后去掉每个种类10种物品的限制,这样岂不是会很有潜力! 不管怎么说,这个小游戏推荐一玩!顺便说一句,这里面人不只有一种合成方法哦~  

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Manufactoria!

Manufactoria是一个超级好玩的编程小游戏——别看它规则简单、界面粗糙,趣味性和挑战性可算是同类型游戏中我所见过最高的了!这个游戏正式推出刚不过半个月,版本经常会更新,论坛也在不断更新中,应该会很有前途吧。 游戏中的核心任务就是两种:判断一串颜色(色串)是否符合某种条件,或者对色串进行某种操作后输出。而这都靠你在进入点到离开点之间布置运算工具达成。颜色只有四种:蓝、红、绿、黄,外加终止符。你的运算工具有:1、传送带:相当于Goto语句,不过受空间布局的限制。可以相互交叉2、识别器:相当于Read+If 语句,读取色串中的第一个位置并进行判断。蓝红识别器可区分蓝、红和其他,绿黄识别器可区分绿、黄和其他3、写色器:在色串末尾写入蓝、红、绿、黄中的一种颜色,并像传送带一样指向下一个位置 当你布置好运算工具后可以用调试工具先自己测试,然后进入正式测试。测试会包括几个固定的色串和几个随机的色串。固定色串的耗时会被记录下来作为你的算法的效率指标,随机色串用来确保你的设计不是投机取巧。最后衡量算法好坏看的是通过所有固定色串所用的时间(Time)和用到的运算工具总数(Parts)。当然前提是要通过所有测试啦 开始的题目不是很难,比如像图里这题要求“把色串最后的颜色挪到最前面输出”。不过后来就有复杂的了,比如找出色串的中点,或者进行二进制运算之类。在你没有办法存储、只能判断和循环的情况下,这些简单的指令也可以很让人头疼的。在想出一个好的算法之后,运算工具的空间布局也很有讲究。精巧的布局常常能提高运算效率,更重要的是能带来设计的乐趣! 下面是通过测试的一些解答。红色是我比较得意的原创设计。答案是用白色写的,把答案的字符串拷到游戏中就可以看到设计。更多的优秀设计看这里。 Robotoast (Time 0:02, Parts 3)?lvl=1&code=c12:6f3;c12:7f3;c12:8f3;Robocoffee (Time 0:07, Parts 3)?lvl=2&code=p12:6f2;c12:7f3;c12:8f3;Robolamp (Time 0:31, Parts 8)?lvl=3&code=c11:5f3;p11:6f4;c11:7f3;p11:8f4;c11:9f2;p12:5f5;c13:5f0;c12:9f3;Robofish (Time 0:30, Parts 4)?lvl=4&code=p12:6f3;c11:6f2;c12:7f3;c12:8f3;RC Cars (Time 0:08, Parts 7)?lvl=8&code=b11:6f3;r13:6f3;c11:7f2;c13:7f0;c12:7f3;c12:8f3;p12:6f3;Robobugs (Time 0:25, Parts 11)?lvl=5&code=p12:4f3;c12:8f3;c12:9f3;c12:10f3;c12:5f3;c12:6f3;c12:7f3;p11:4f6;p11:5f6;p13:4f4;p13:5f4;Robocars (Time 0:20, Parts 7)?lvl=9&code=p12:5f3;g11:5f2;y13:5f0;c12:6f3;c12:7f3;c12:8f3;c12:9f3;Robocats (Time 0:24, Parts 11)?lvl=6&code=c12:4f3;p12:5f2;p12:6f2;p12:7f7;c11:7f1;c11:6f1;c11:5f2;c12:8f3;c12:9f3;c12:10f3;c13:7f0;Robostilts (Time 0:30, Parts 9)?lvl=10&code=g12:4f3;p12:5f3;b11:5f2;r13:5f0;y12:6f3;c12:7f3;c12:8f3;c12:9f3;c12:10f3;Robobears (Time 0:39, Parts 15)?lvl=7&code=c12:8f3;c12:9f3;c12:10f3;c11:3f3;p11:4f2;p11:5f4;c11:6f1;p12:4f7;c12:5f3;c12:6f3;c13:3f3;p13:4f0;p13:5f6;c13:6f1;c12:7f3;Milidogs (Time 0:24, Parts 8)?lvl=11&code=c12:8f3;c12:9f3;p12:6f4;c12:5f3;p12:7f3;p13:7f3;c11:7f2;c14:7f0;Androids (Time 0:37, Parts [...]

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